365bet开户 传奇人物 【365bet开户】你为何人厉阴宅――靖国神社目击之怪状

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直被广为声讨的靖国神社,对大多数人来说还是神秘陌生:神社内部到底是什么样子?去拜鬼的日本人都祭拜什么?内部展馆都供奉哪些人和物件?日本人对靖国神社持怎样的态度?

靖国神社接受《环球时报》采访 称分祭战犯“绝无可能”

你为谁招魂――靖国神社目睹之怪状

  在日本8万多个神社中,只有靖国神社因供奉二战甲级战犯而屡次成为争议焦点。但在《环球时报》最近的采访中,靖国神社方面竟否认“战犯”存在:“所有死难者都是为了国家而献出了自己的生命,并无高低贵贱之分。从日本国内的角度看,不存在战犯一说。这也正是战后70年的历史中,贵国所谓的战犯一直被合祭在靖国神社的原因。”对日本国内近年来讨论的“分祭”战犯提议,靖国神社方面也表示“不可能”。

这些问题,恐怕经常去日本旅游的达人也未必清楚。今天,让我们走进靖国神社,用实拍加偷拍的方式,了解靖国神社最深处的秘密。

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因为赴日公干,我有机会到东京一游。这段时间正值中日两国关系因为东海问题和小泉参拜靖国神社陷入低潮、全国人民上下一心反日情绪高涨之际,因此我的东京之行也变得心情无比复杂。在东京的时间不多,但我特意抽出时间去了一趟靖国神社,因为我要亲眼看一眼这人另中国人民憎恨的怪物究竟是个什么样子。中日关系恶化结症之一的靖国神社在中国人民心目早已是臭名昭著,原因是里面供奉了曾经在中国犯下累累罪行的甲级战犯。在日本,不仅首相、政府要员以参拜靖国神社为凝聚民心之壮举,而且靖国神社也是普通日本人经常光顾的地方。然而,在靖国神社的所见所闻更使我见识了这个怪物最丑恶的一面,现在我向大家报告我的所见所闻。

  与东京国际化的商务氛围不同,靖国神社内外充斥着战争记忆和政治诉求。在入口处,常有各种组织借地宣传。一个名为“幸福实现党”的政治团体几个星期来在附近收集游客签名,用来向政府施压,达到否认慰安妇存在和南京大屠杀的目的。

365bet开户 2排队进入靖国神社参拜的日本民众

图片说明:游客在游就馆内参观二战末期日军装备的“回天”自杀式鱼雷艇。

东京的地铁密如蛛网,十分发达,靖国神社就位于地铁“九段下”这一站,换乘了N次地铁,终于来到“九段下”这一站,站台内有专门的指示牌指引靖国神社的出口。走出地铁出口,展现在眼前的并不是什么宏伟的庙宇或特别显眼的标志性建筑物,要说是一人街心公园也不为过。顺着路边的绿化带向前,可以看到一个很小的水潭,潭边有“慰灵泉”的字样,水潭边可见陆续有日本人喝水,心想这可能是慰的是侵略者的灵,于是乘周围没人的时候向潭水中吐了口浓痰。再往前就看到一个身着明治时期服装的日本武士的青铜塑像。顺着甬道往里,进入一个很不起眼的庭院,就进入了靖国神社。甬道两侧是各式各样的纪念碑。因为有汉字,可以清晰地辩认出这些纪念碑都是纪念在日俄战争和日中战争中战死的日本军人。再往里走,是两根巨大的石灯柱,柱上的浮雕记录了日本人所认为的“光荣”历史事件,其中有关日俄战争的内容最多,其次有中日甲午海战,满洲事件,长城战役,上海战役……。稍有历史常识的中国人都已经明白了在一个战败的侵略者心目中仍然怀念的东西了。在甬道两侧种有各种树木,旁边或竖立着木牌,标记着那些曾经在参与侵华战争部队的番号,还有写有阵亡将士的名字,明眼人已经能够感觉到,这里就是一个为侵华战争死亡者招魂的地方。

  打着“纪念为国捐躯者”的旗号,靖国神社把自己塑造成“爱国主义”和民族精神的象征。通过在传统节日举办多种形式的祭祀活动,吸引大批国民前来。根据靖国神社提供的数字,每年约有500万人次“参拜”靖国神社。但他们能将靖国神社所渲染的民族精神和夹带其中的军国主义区分对待吗?

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甬道的末端正对着一个大殿,大殿被围栏围着,中间有一个木制的门架。在中国人的眼中,这个大殿与普通中国寺庙的大雄宝殿,没有什么区别,甚至更猥琐,大殿正门被印有日本国花菊图案的白布遮挡着。普通游人到此就不再允许前进了,小泉等日本政府要员、参众议员们的正式参拜活动就是在这座大殿内进行的。在这座神秘的大殿内供奉着那些曾经在中国犯下累累罪行的甲级战犯的牌位。当我站在在殿外怒目藐视这座藏污纳垢的殿堂时,不时看到有西装革履的日本人站在殿门口,双手合十,向殿内默默祈祷。一想到里面的东条英机、土肥原贤二、谷寿夫、本庄繁、板垣征四郎、东条英机、梅津美治郎、松井石根等等这些双手沾满中国人民鲜血的刽子手,今天居然成为日本从上至下所崇拜和缅怀的对象,我的怒火就不由从心底升起,刚到日本时对日本人文明礼仪行为的好感此刻消失得无影无踪。

  游就馆是靖国神社内收藏和展示遗物的战争纪念馆。馆内展品的陈列方式和内容介绍无不在美化日本军国主义。《环球时报》记者进入展馆首先来到两个放映厅,里面循环播放着二战纪录片,充满悲情的解说和画面极力渲染日本士兵的为国尽忠,强调受害者形象。

身着旧日军军服的“怀旧者”

图片说明:游就馆内展出的二战期间使用的日军自杀式战机。

靖国神社大殿的右侧是一座新修缮的木结构殿堂,里面墙上有很多架子,里面放置了在近代历次战争中普通死亡士兵的骨灰盒或牌位,看这样子在靖国神社中死亡侵略者的名分也要按等级来安置。正对这座木结构殿堂的就是颇有争议的“游就馆”,相当于中国的战争纪念馆,游就馆的门票是3500日元(相当于人民币250元),虽然很贵,但为了亲眼目睹日本政府如何美化侵略历史的真象,也只能忍痛买票入馆。进入馆门,首先映入眼帘的是日本军犬和东洋战马的塑像,门内大堂边摆着一架零式战斗机和2门加农炮,一想到这可能是屠杀中国人民的凶器,内心就无法平静。游就馆里的陈列物主要是针对近代日本军国主义者侵华战争中的图片和实物,其中有东条英机穿军服的照片、东条英机等多名战犯签名的日本膏药国旗、神风敢死队员的遗书和遗物、日军侵华战争中的各种军械。尤其是那些图片展览物,看了之后更令人气愤。其对南京大屠杀事件是以日军攻陷南京、大东亚圣战取得重大胜利的角度来宣扬;在日本人的宣扬下,对侵华战争竟然是将中国人民从欧美殖统治下解放出来。而对美国的珍珠港偷袭更是被日本人宣扬为对西方殖民的重大胜利。看到这些对军国主义精神的赤裸裸宣扬,我简直出离愤怒了!

  游就馆精心设计的展览回顾了“武士道”的发展,但以日本近代以来的对外扩张战争为主,包括日清战争(甲午战争)、日俄战争,以及重点介绍的“大东亚战争”。展览所呈现的战争是充满正义感及合法性的“保家卫国”,将日本对亚洲国家的侵略描绘成“解救”。展览对具体事件的描述也极力淡化日军罪责,如对“南京事件”(南京大屠杀)的介绍,仅说日军消灭了“失利的中国军人伪装成的平民”,而且强调松井石根司令(甲级战犯之一)在南京“严正军规”禁止日本兵进行不法行为。

365bet开户 5365bet开户 6一些日本右翼分子和二战老兵身着旧式军服,打着“旭日旗”。靖国神社里,这样的人与往年相比少了很多,不成气候。

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从游就馆出来即进入了靖国神社的后院,绿树成荫,曲径通幽,甬道边的长椅上人们悠闲地小憩,如果不告诉你是身处靖国神社,会有人感觉是在某个休闲公园内的错觉。然而从每一棵树上飘扬的写有侵华战争死亡士兵名字的白布条,会提醒你,这里仍然是一个为日本军国主义招魂的地方。我终于真正理解了靖国神社的职能:就是为过去侵略中国及东亚行为歌功颂德。

  专门有间展室展出士兵在战场上写的家书。作为战后70周年的特别板块,展馆还策划展出数百封战争遗孤和亲属写给阵亡士兵的信。这些寄托哀思、充满人情味的文字很容易令观者动容。

365bet开户 8馆内工作人员仍穿传统武士武装

图片说明:靖国神社的拜殿。

因为回国前刚好赶上10月17日的靖国神社秋祭日(靖国神社有春秋两个祭日,春祭在4月,秋祭在10月)。早就听说过这一天,有日本人在此的丑恶表表演,于是我又一次来到。眼前所见那一幕真是令我终身难忘,靖国神社大殿前人头涌动,这里简直成了一个热闹的集市,平时温文尔雅的普通日本人此时在我的眼中都成小丑,大人、小孩居然从靖国神社旁的小摊租来二战时期的各式日军军服,摆出各种丑态在那里留影,最可气的是几个日本娘们儿穿着二战时日军护士服在那里搔首弄姿,不堪入目。看看普通日本人在想什么吧!二次世界大战都已经结束60年了,可这些军国主义的阴魂依然未散!对靖国神社的认识今天也正真上升到了一个新的高度,靖国神社原来就是一个日本军国主义的招魂台。

365bet开户,  在渲染日本承受战争创伤的同时,馆内却找不到任何对战争责任的反思。讽刺的是,造成这些悲剧的,正是几百米外供奉在灵玺簿奉安殿的战争发动者。日本中国友好协会副会长宇都宫德一郎对此表示,可以理解死者家属希望有一个祭祀场所,但内阁成员和其他政客参拜是造成问题的原因。祭祀战犯本身就是不合适的行为,因此他从未踏进靖国神社。

365bet开户 9靖国神社拜殿

东京中心区域的九段下,不少跨国公司选址于此。日本作为资源紧缺的岛国,经济与海外市场高度依存,而这里就是全球化的大网与日本的一个连接点。

我突然想起最近李外长评论小泉参拜的一句话:傻小泉,你为什么要做傻事!我要说:傻小日本人,你们为什么还要做这些傻事!估且不论侵略战争给别国带来的痛苦和伤害,而且对日本本国人民也没有带来一点好处,自己国家死了六百万人民,整个国家被炸得支离破碎,最后还挨了两颗原子弹。他们怎么一点记性都没有,还要怀念那种虚幻的“光荣历史”呢?今天的中国,已经不是1898年的中国,也不是1931年的中国,更不是1937年的中国。中国人民已经大踏步进入世界强国之林。如果傻小日本还梦想着当年的“光荣历史”重新再来,那这一民族必将会被完全彻底地毁灭!

  如何处理靖国神社内的战犯牌位问题,在日本国内已讨论多年。一个方案是将战犯牌位迁出,分开祭祀。但由于靖国神社在战后已成为一般宗教法人团体,官方无权插手具体事务管理,神社有权自行决定。

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九段下的另一张名片却代表整个国家的另一面:从九段下地铁站只需步行五分钟,就能到达靖国神社。日本现有的8万多个神社中,只有靖国神社因供奉二战战犯的牌位而屡次成为国际纷争的焦点。

让我们共同努力,让我们的祖国更加强大起来吧!

  靖国神社公关部向《环球时报》表示,“对我们来说,因为要顾虑政治、国际关系因素而改变祭祀方法是不可能的。而且在一般神道教理念中,把已经合祭的战争死难者的英灵再分出祭祀是绝对不合理也是不可能做到的。”

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在《环球时报》最近的采访中,靖国神社彻底否认“战犯”的存在:“所有的死难者都是为了国家献出了自己的生命,并无分高低贵贱。在日本国内的角度来看,并不存在战犯一说。这也正是在战后70年的历史中,贵国所谓的战犯一直被合祭在靖国神社中的原因。”

365bet开户 13(靖国神社前的丑行1)

  对此,日本道纪忠华智库首席研究员庚欣认为,靖国神社问题越来越成为日本政客的一张牌,出与不出或如何出这张牌,都是为了获得主动权和讨价还价的筹码。

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对日本国内近年来讨论的“分祭”战犯的提议,靖国神社表示,“因为要顾虑政治、国际关系因素而改变祭祀方法是不可能的。”

365bet开户 15(日本国民在参拜靖国神社)

 

365bet开户 16战犯牌位,左一直接参与了南京大屠杀

否认存在“战犯”等于否定了东京审判。是什么让它有胆量公然挑战国际社会公认的二战结果呢?

365bet开户 17(靖国神社内的招魂树)

365bet开户 18战犯被供奉为神灵一般。神风特攻队出发前写的“祈武运长久”,侵略南京的描述可谓是轻描淡写。

否认战犯

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365bet开户 20东条英机365bet开户 21

不同于一箭之隔的商务氛围,靖国神社充斥着战争记忆和政治诉求。在入口处,常有各种组织借地宣传。一个名为“幸福实现党”的政治团体几个星期以来在附近收集游客签名,用来向政府施压,达到否认慰安妇和南京大屠杀的目的。一名女党员说,慰安妇从未存在,日本政府承认它是因为受到媒体误导。这个政党的创始人自称与灵界相通。

游就馆招贴365bet开户 22

通往神社的甬道中间树立着一座铜像,纪念近代日本陆军的创始人大村益次郎。进入靖国神社必经两扇“神门”,门上挂着巨大的十六瓣金色菊花,作为日本皇室的家徽,这一标志只有代表天皇的场合才会使用。二战期间,美国人类学家露丝-本尼迪克特所着的《菊与刀》试图探寻日本的文化传统以解释其惊人的战争动员能力。靖国神社作为宣扬“为天皇尽忠”的战殁者纪念场地,可谓“菊与刀”的现实象征。

靖国神社的“游就馆”得名于中国古典《荀子·劝学》:故君子居必择乡,游必就士。365bet开户 23

神社是神道教的祭祀场所,要弄清神社不能不说神道。作为有2000多年历史的日本民族宗教,神道教在19世纪后半叶逐渐与皇权结合,明治天皇在1889年颁布帝国宪法,确立“国家神道”,使天皇集宗教权与政治权于一身。靖国神社由1869年明治天皇下令建立的“东京招魂社”发展而来,只祭祀为天皇尽忠而死的人。通过将死者的灵位不分生前军衔等级平等地供奉起来,达到安抚亲人、动员战争的目的。

游就馆新馆展示的从被称为死亡铁路的泰缅铁路拉回的火车机车365bet开户 24

日本战败后,远东国际军事法庭对二战首要战犯进行“东京审判”。虽然天皇免于被起诉,根据美国主导的日本新宪法确立的政教分离原则,天皇去神格化,“国家神道”成为历史,所有神社都变为宗教法人。

一二八事变期间的日军肉弹三勇士365bet开户 25

真正造成靖国神社今日困局的是,1978年靖国神社秘密地将东条英机等14名甲级战犯的牌位移入正殿祭祀,此前业已接纳了大量乙级和丙级战犯牌位。此后多名日本首相以公职身份参拜靖国神社,被中韩等国视作严重的政治事件而强烈反对。自1979年起,每年都参拜靖国神社的天皇再也没有正式参拜。

天皇的停战诏书365bet开户 26

二战死者在近250万个被供奉的灵位中占绝大多数,但被判刑的战犯在数量上是很小一部分。

游就馆新馆内赞美侵略的书籍365bet开户 27

靖国神社打着“纪念为国捐躯者”的旗号,把自己塑造成“爱国主义”和民族精神的象征。通过在传统节日举办多种形式的祭祀活动,吸引大批国民前来。根据靖国神社提供的数字,每年约有500万人次“参拜”靖国神社。参拜者在拜殿前的善款箱扔点零钱,双手合十祈祷。

神风特攻队纪念碑365bet开户 28365bet开户 29365bet开户 30

围绕靖国神社有两大争议,其一是政府官员参拜战犯,其二是其对侵略战争的美化。前来参拜的日本民众能否将靖国神社所渲染的民族精神和夹带其中的军国主义区分对待呢?

靖国神社青铜鸟居
在游就馆本馆正门前,甚至为战争中死去的军犬、军马和军鸽也建立了慰灵碑。365bet开户 31

战争纪念馆

帕尔是东京审判期间的印度法官,因声称日本无罪,一直被右翼引为同道,建立这座纪念碑,无疑是为推翻东京审判结果。365bet开户 32

游就馆是靖国神社内收藏和展示遗物的战争纪念馆,名称取自《荀子》的名句“居必择乡,游必就士”。馆内
展品的陈列方式和内容介绍无不在美化日本军国主义发动的侵略战争,宣扬右翼的历史观。进入展馆首先来到两个放映厅,循环播放着二战纪录片,充满悲情的解说和感人画面极力渲染日本士兵的为国尽忠,强调受害者形象。

游就馆精心设计的展览回顾了“武士道”的发展,但以日本近代以来的对外扩张战争为主,包括日清战争、日俄战争,以及重点介绍的“大东亚战争”。

展览所呈现的战争是充满正义感及合法性的“保家卫国”,将日本对亚洲国家的侵略描绘成“解救”西方殖民地并为他们带来文明。展览对具体事件的描述也极力淡化日军罪责,如对“南京事件”的介绍,仅仅说日军消灭了“失利的中国军人伪装成的平民”,而且强调松井石根司令在南京“严正军规”禁止日本兵进行不法行为。

专门有间展室展出士兵从战场上写来的家书;作为战后七十周年的特别板块,展馆策划展出了数百封战争遗孤和亲属写给阵亡士兵的信,这些寄托哀思、充满人情味的文字令观者动容。

然而,在渲染日本承受战争创伤的同时,整个馆内却找不到任何对战争责任的反思。讽刺的是,造成这些妻离子散家破人亡悲剧的,正是几百米外供奉在灵玺簿奉安殿的战争发动者。

对于靖国神社供奉的战犯牌位,日本中国友好协会副会长宇都宫德一郎表示,可以理解死者家属希望能有一个祭祀的场所,但内阁成员和其他政客参拜是造成问题的原因。祭祀战犯本身就是不合适的行为,因此他从未踏进靖国神社,而选择去其他神社祈祷。

如何处理靖国神社内的战犯牌位问题,在日本国内已讨论多年。一个方案是将战犯牌位迁出,分开祭祀。但由于靖国神社在战后已成为一般宗教法人团体,官方并无权利插手具体事务管理,神社有自行决定的权利。

在《环球时报》的采访中,靖国神社表示,“对我们来说,因为要顾虑政治、国际关系因素而改变祭祀方法是不可能的。而且在一般神道教理念中,把已经合祭的战争死难者的英灵再分出祭祀是绝对不合理也是不可能做到的。”

日本道纪忠华智库首席研究员庚欣认为,靖国神社问题已经越来越成为日本政客的一张牌,出与不出、如何出这张牌都是为了获得主动权和讨价还价的筹码。所以置之不理或许是可以采用的应对方法。

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