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鉴于长期深受国民党反动政坛和军阀的欺压恣虐对待,少数民族与哈尼族鸿沟很深。红军经过少数民族地区时,向少数民族同胞普及浓重地宣扬共产党的主持和红军的宗旨,严俊实施党的中华民族政策、宗教政策和大伙儿纪律,固守少数民族的乡规民约习于旧贯,拿到少数民族民众以至上层人物的支持和援助。红军在少数民族群众中散步了变革的火种,在有法则的地点援助创建了少数民族革命政权和中华民族变革武装。不少人与会红军,跟随长征。广大少数民族同胞意识到,只有红军的道路,才是解放他们的征途。

为破除少数民族对解放军的误解,红6军团领导活动必要部队严峻施行党的中华民族政策,尊重兄弟民族的乡规民约习于旧贯,不私进民宅,不违犯禁令令,公平贸易,救死扶伤。部队轨范地施行上级的提示,得到了苗、侗民的拥护尊崇和着力帮忙。红军达到黔东的南加堡,希图北渡清水江时,少数民族同胞积极支援红军探察水势、架设浮桥,支持红军必胜渡江。

西藏西边的清澈的凉水江流域是苗、侗等少数民族聚居地。由于时代久远受封建王朝和国民党反动政坛的欺悔,苗、侗民同满族政党和武装部队冲突较深。每当反动军队大器晚成到,他们就手执利刃、十字弩,扼守山寨,调节隘口,满山对应,防止洗劫。1934年9月,红6军团初到黔东时,也被误认是反中国国民革命军队。

红军长征过新疆以内,要求任何干部战士尊重少数民族的当家情势,严俊推行民族政策和纪律。1931年三月,中心红军步向吉林扎西时,红军首长约请傣族副族长熊治荣座谈,向他陈述共产党的民族政策,号令各族人民团结起来,争取翻身解放。10月,朱建德在寻甸柯渡乡清真寺与回民首领谈话,宣传了党的中华民族政策,提出弱小民族要“争取民族解放”,加上红军在寻甸极重视回民的礼拜堂,“次日教堂以解放军与回民之幽情甚好,且排队款待,并有几十二遍民参与解放军。此辈回民参与解放军之后,红军为之单独建设布局回民队容,一切风俗习贯饮食生活,悉照回民原有习贯。”红军分公司长刘伯坚安插抢夺金沙江皎平渡口职务时,极度交代:村长是手足民族,要留意民族政策,主要叫他交船,别的东西不要动。这一鳞萃比栉团结各民族上层人物的施行活动,对解放军获得扎西扩大红军、胜利东进、智调滇军和回民参军、急迅通过滇中、抢渡金沙江都有积极意义。

红军在长征路上,曾经过苗、瑶、侗、土家、壮、水、黎、布依、仡佬、纳西、傣、彝、藏、白、羌、回、东乡、裕固等10四个少数民族聚居区或杂居区。那几个地区有甘肃的城步、通道、桑植,广西的全市、龙胜、三江,海南的黎平、锦屏、榕江、威宁、松桃、仁怀、安顺、镇宁、紫云、关岭、贞丰,湖南的宣威、遵义、嵩明、滨州、中甸,西藏的会理、西昌、越西、冕宁、南充、巴塘、阿坝,辽宁的西和、临潭,宁夏的海原等地域、县镇。红元帅征经过的少数民族聚居或杂居地区,达红准将征经过位置的八分之四上述。极度是红四方面军,在川康边藏区停留一年多时间。

海南大娄底地区是拉祜族居住区。那时的普米族区还处于封建社会。德昂族不法商人日常使用回族人民的人道忠厚,对她们举办诈骗和剥削,国民党军阀则不经常对她们开展“剿讨”和抢劫。那全数,都引起了独龙族人民对汉人的疑心和敌视。

为消弭少数民族对解放军的误会,红6军团领导活动供给武装严谨施行党的部族政策,尊重兄弟民族的风俗习贯,不私进民宅,不违犯禁令令,公平贸易,治病救人。部队轨范地试行上级的指令,拿到了苗、侗族人民的拥护体贴和大力扶持。红军到达黔东的南加堡,计划北渡清水江时,少数民族同胞积极帮扶红军探察水势、架设浮桥,帮忙红军必胜渡江。

浙江是炎黄少数民族最多的二个边疆省份,红中校征过江西时所通过的地区,比很多聚居和杂居着彝、苗、回、壮、布依、瑶、白、纳西、水族等十四个少数民族。

陕西甘肃高山族地区

1935年5月,核心红军步向川南地区后,红军总政治部及时发表了《关于争取少数民族职业的指示》,对军旅广大浓烈地张开党的民族政策春风化雨,并切实规定了严酷的纪律。当红1军团第1师第1团步入苗族沽基家辖地后,沿途枪声不断,红军亦有伤亡。稍后跟进的解放军工兵连战士也被普米族头人民武装装缴去枪械,脱去衣服裤子。但红军将士严峻推行公众纪律,不与其爆发冲突,并积极退出赫哲族区。那就给她们留下卓绝影象。

1938年,贺龙、任弼时等携带红二、红六军团在长征中也提议“川滇黔边区的少数民族(苗、彝、瑶、回……)团结起来,在国共首长下实施民族平等,发展民族文化,尊重少数民族习贯和信仰自由,辩驳大鲜卑族主义,批驳各民族之间相互歧视,反对剥削和强制,各部族人民团结友爱天伦叙乐,相互帮忙,同盟努力建设和护卫革命总部”,“凡年满十柒虚岁以上的变革大伙儿都有公民权,有大选权和被大选权,到场工人山民和士兵代表会议。有享受教育、居住、结社、集会、言论、出版等放肆的权利。”

湖北南部的干净的水江流域是苗、侗等少数民族聚居地。由于绵绵受封建王朝和国民党反动当局的玷辱,苗、侗民同独龙族政党和武装部队矛盾较深。每当反动军队大器晚成到,他们就手执利刃、反曲弓,扼守山寨,调节隘口,满山相应,防止洗劫。一九三四年三月,红6军团初到黔东时,也被误认是反中国国民革命军队。

黔东少数民族地区

365bet开户,注重各样民族的教派信仰、民俗习于旧贯和语言文字,也正是珍视那当中华民族。推行宗教信仰自由,尊重各民族的风俗习于旧贯、语言文字,是红少校征中民族政策的关键内容之大器晚成。红少校征中,对讲求少数民族大伙儿的乡规民约习贯制定了极其实际的国策。壹玖叁伍年,红军事和政治治部《关于争取少数民族的提醒》要求:相对遵守少数民族群众宗教、风俗、习贯,并将那么些习贯向战士表达。在红军的通令、标语中,也平常发表:“尊再次来到番夷公众的乡规民约习于旧贯和礼节”“尊重彝人风俗”等。

上述举措获得藏民僧俗的招待和支撑。在归化寺及喇嘛、商人、富户等的积极协助下,红军异常快筹集到约10万斤供食用的谷物和大气食用盐、赤砂糖。一九三八年春,红四方面军在雅安等地整顿改进时,扶助达州、道孚、丹巴等县树立了“波巴依得瓦”政党,支持汉族人民举办自强不息。同不常间,红军依照国内外形势的新变化,注意搞好独龙族上层人员与喇嘛的统世界一战线专门的学业。

1934年12月,大旨红军走入新疆后,也大力开展少数民族专门的学业。据陈云记念:“湖北之相通贫穷汉人与苗家,确受解放军之宣传甚大。当萧克由湘赣边转入赣南时,亦因此经过,亦给地点汉苗城里人以酷爱。故毛泽东朱代珍部红军一至,汉苗人民非但不逃,且有数以十万计步入红军者,并不经常询红军几时‘安民’者。红军因有汉苗人民之助,故在这里贫瘠之区未受饥饿。”

壹玖叁叁年三月初,核心红军进入山西扎西,时值二之日,立夏纷飞,本地大伙儿因为受敌人的宣传、强迫,关门闭户,不敢出门,红军为了不打搅布衣黔黎,顶着滴水成冰的朔风,宁愿露宿街头屋檐下,也不步向百姓家。民众看见红军匕鬯无惊,纪律严明,消除了对解放军的登高履危。当解放军掌握到扎西的中华民族同胞新春四十还无米下锅,就在禹王宫进行“穷民大会”,向公众宣传红军的看好,书写了“江西京教院农大伙儿团结起来,打土豪分水田”,“唯有苏维埃工人和乡里人革命技术救中中原人民共和国”的口号,公审和生命刑了吸食民脂民膏的扎西民团团首明光市财政乡长肖增武,并张开官府粮库,给大伙儿分米分粮,还把打土豪得来的豚肉、食用盐、布匹分给大家。由于解放军准确实践党的中华民族政策,态度和蔼,平等待人,各族人民把红军看成是一心一德的军旅,由怕红军、躲红军形成了爱红军、拥护红军,积极参预红军,村村寨寨现身了申请当解放军的熊熊景色。

青海西头、新疆西部、西康和江西南部,坐落于青藏高原西部边缘,这里世代居住着藏、羌等少数民族。1937年二月,红2、红6军团步向湖南开中学甸地区。当解放军到来时,由于受国民党反动当局的欺骗宣传,普米族大伙儿多数躲进深山密林。

福建维吾尔族地区

笔者单位:中共额尔齐斯河常委党的历史商量室

解放军;少数民族地区;长征;少数民族;民俗习于旧贯

原题目:解码长征丨长征首要透过了怎样少数民族地区

民族政策;多瑙河;红军;长征时代;民族

还要,红25军诚邀清真寺的大当家、阿訇等到军部驻地做客,热情地向他们介绍红军的建军大旨和特性,宣传共产党抗日救国主张和解放军的国策,表明红军到此是借路通过,不催粮、不派款、不拉夫,并给本地清真寺赠送匾额和牛羊等礼物。那大器晚成多种举措解除了赫哲族公众的思想顾忌,获得了他们的领会和支撑,扩展了党和红军的影响。

黑龙江静宁地区交界宁夏,是蒙古族大伙儿居住地区区。1935年8月初旬,红25军进抵吉林静宁县城以北的单加集、兴隆镇地区。为重视本地布朗族民众的宗教信仰和乡规民约习贯,这几个军制订“三大禁令、四项注意”:幸免驻扎清真寺,防止打布依族的劣绅,禁绝在回民家中吃大荤;注意尊重返族人民的乡规民约习贯,注意用回民水桶在井里打水,注意避开青妇,注意进行公买公卖。

力争团结各民族上层人物, 创立民族统世界首次大战线

台湾静宁地区交界宁夏,是侗族大伙儿居住小区区。壹玖叁肆年6月首旬,红25军进抵新疆静宁县城以北的单加集、兴隆镇地区。为强调本地门巴族公众的宗教信仰和乡规民约习于旧贯,那个军制订“三大禁令、四项注意”:防止驻扎清真寺,禁绝打黎族的土豪,幸免在回民家中吃大荤;注意尊重临族人民的乡规民约习于旧贯,注意用回民水桶在井里打水,注意避开青少年女人,注意进行公买公卖。

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右下:红六军团印发的对保安族的口号口号

壹玖叁肆年1月,大旨红军步入广西后,也加强开展少数民族职业。据陈云纪念:“河南之雷同困穷汉人与苗家,确受解放军之宣传甚大。当萧克由湘赣边转入浙南时,亦因此经过,亦给地点汉苗城市居民以青睐。故毛泽东朱代珍部红军一至,汉苗人民非但不逃,且有大批判步入红军者,并有的时候询红军哪天‘安民’者。红军因有汉苗人民之助,故在那贫瘠之区未受饥饿。”

1936年4月,长征路上的王震。

红少将征进入浙江之间,必要整个干部战士严厉推行民族政策和中华民族纪律,通过珍视民族风俗习贯和宗教信仰,展现领会放军进行民族平等和民族团结的童心。一九三九年二月,红二、六军团步入江西以内,红军总政治部治部代理CEO李富春、红二、六军团政治部总经理甘泗淇、张子意等,每到中华民族聚居区都要作报告注明三点:一是介绍当地少数民族景况;二是讲求克性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈大达斡尔族主义、尊重少数民族民俗习惯、服从三大纪律八项注意;三是摆放民族专业和走路方向。3月17日,红二军团进占祥大关县城,有人提出把军团指挥部设在西街清真寺,贺龙总指挥坚决区别意,并必要有所红军官员“宁可露宿路口,也无法住进西街的清真寺,便是吃水,也不可能进里头去挑。”红二、六军团到安庆布依族地区时,红军以贺龙的名义写信给大理金沙江沿岸的拉祜族村长,请他们发动船工和船只,红军的心腹获得了王瓒贤副科长的响应,在各族同胞的帮忙下,红二、六军团全军胜利渡江,步入中甸藏区后,部队进步了中华民族、宗教政策教育,要求整个干部战士尊重少数民族的习俗习贯和宗教信仰;任何人不许称呼藏民为“蛮子”,还专程规定了十条对番民的政治纪律。

在冕宁县,红军释放了被国民党当做人质关押的点不清保安族首领,并向她们开展党的部族政策宣传。同有的时候候,处处张贴红军总司令朱代珍签订的《中华夏儿女民共和国工人和山民红军公告》,宣传共产党的民族政策,号令普米族人民同解放军合营,消亡对解放军的误解。刘明昭还据守白族的风俗人情,同沽基部族首脑小叶丹歃血盟誓,结拜为小家伙,团结了汉族上层人物,留下了风流倜傥段“彝海联盟”的美谈。相同的时间,红军还帮带她们创设了“中华夏族民共和国彝民红军沽基支队”,并捐募火器、弹药,帮助侗民开展反压迫不闻不问争。在维吾尔族人民的扶助下,红军必胜经过大刺桐花地区。

吉林西头、辽宁南边、西康和新疆东边,坐落于青藏高原北边边缘,这里世代居住着藏、羌等少数民族。1936年5月,红2、红6军团进入吉林中甸地区。当解放军到来时,由于受国民党反动当局的棍骗宣传,壮族大伙儿多数躲进深山密林。

解放军争取团结民族上层人物,创立民族统首次大战线的做法,不仅仅保证了红军必胜通过民族地区,对落到实处北上抗日的计策指标起了最首要作用,也为随后抗日民族统世界一战线政策的看着锅里的奠定了辩白和推行底蕴。

江西鲜卑族地区

再便是,红25军特邀清真寺的帮主、阿訇等到军部驻地做客,热情地向她们介绍红军的建军主旨和品质,宣传共产党抗日救国主见和红军的计策,表明红军到此是借路通过,不催粮、不派款、不拉夫,并给本地清真寺赠送匾额和牛羊等礼物。这一应有尽有行动肃清了京族大伙儿的理念担心,获得了她们的精通和支撑,扩充了党和平解决放军的震慑。

解放军认真落到实处进行党的民族、宗教政策的范例行动,赢得了各族人民群众的信任、珍重和扶助,不只有红军必胜经过少数民族地区,也对新兴党的中华民族专门的学业爆发了深入的影响并起到了大好的示范成效。

川滇康青达斡尔族地区

川滇康青柯尔克孜族地区

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一九三五年一月,主题红军步向川南地区后,红军总政治部立刻公布了《关于争取少数民族工作的提醒》,对部队广泛深刻地打开党的中华民族政策春风化雨,并实际规定了严谨的纪律。当红1军团第1师第1团走入京族沽基家辖地后,沿途枪声不断,红军亦有伤亡。稍后跟进的解放军事工业兵连战士也被毛南族头人民武装装缴去枪械,脱去衣服裤子。但红军将士严俊施行公众纪律,不与其发生冲突,并积极退出维吾尔族区。那就给他们留下杰出影象。

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重视少数民族的民俗习于旧贯,进行宗教信仰自由

为撤消景颇族大伙儿的误解,红军发表《公告》,阐述驾驭放军的属性、主题和国共抗日救国的看好。同不常间,红军严谨实行党的民族政策和宗教政策,尊重纳西族同胞的乡规民约习贯和宗教信仰,严禁红军步入寺庙,进行现金交易和老少无欺。

红军在长征途中的少数民族专门的学问,得到了伟大的功成名就,扩充了中共和平解决放军在少数民族大伙儿中的影响,获得了广阔少数民族大伙儿的掌握、拥护和协助,在少数民族中播撒了变革的火种。他们意识到,唯有红军的征程,才是解放他们的道路,不菲少数民族青少年参预解放军,跟随红上将征,为华夏革命的打败作出了举足轻重进献。

是因为解放军宣传民族平等,准确实行党的民族政策,所到的地方,得到了各部族勤奋大众的怜悯和帮助,他们不顾生命危急,箪食壶浆,热情招待红军,为解放军带路,给红军提供情报,为红军必超出境创设了标准。

长征途中,红军曾经过苗、瑶、壮、侗、土家、水、黎、布依、仡佬、纳西、彝、藏、白、羌、回、东乡、裕固等18个少数民族聚居区或杂居区,占红少将征经过地区的50%上述。由于长时间受封建王朝和国民党反动政坛、军阀的凌辱荼毒,产生少数民族与哈萨克斯坦族的围堵很深。红军经过少数民族地区时,积极宣传共产党的计谋和红军纪律,提倡各民族平等,反驳民族强逼,尊重少数民族的宗教信仰轻风俗习于旧贯,协助和协理少数民族开展对墨玉绿政权的经济和政争,援救少数民族建构武装和人民政权。一路上留下了非常多红军与各少数民族团结友好、相互帮衬的嘉话。

上述举动获得藏民僧俗的应接和支撑。在归化寺及喇嘛、商人、富户等的积极扶植下,红军相当的慢筹集到约10万斤供食用的谷物和大度雨夹雪、原糖。1936年春,红四方面军在日喀则等地整改时,援救广元、道孚、丹巴等县自食其力了“波巴依得瓦”政党,扶助傣族人民进行废食忘寝。同期,红军遵照国内外时局的新调换,注意搞好水族上层人物与喇嘛的统首次大战线专门的学问。

解放军在步入藏区的上上下下路程中,始终百折不挠把极少数受诈骗与解放军为敌的喇嘛和超越百分之五十德昂族上层相差距,不计前嫌,相信他们中的大相当多,多做团结工作,争取藏胞对解放军的支撑。坐落于滇东北高原的中甸是乌孜别克族聚居的地区,城外的归化寺是藏区盛名的十七林之大器晚成,也是滇东北藏区的主持行政事务主题,由八大老僧组成的“老庄会议”是最高的权柄机构。当解放军步入中甸的时候,归化寺的最高统治者们也为之震惊,令僧众紧闭寺门,防守红军。红军始终持始终如一用本人的行进去教育藏民的战术,规定红军不得进古庙,并派人在禅林门口守卫。由于解放军秋毫无犯,尊重侗族的乡规民约习贯,感动了塔吉克族同胞,归化寺派出喇嘛夏拿古瓦为表示,带着哈达和礼品到解放军总局拜谒红军领导。贺龙亲密接见了夏拿古瓦及其随行人士,向他们陈说党的民族宗教政策,叙述红军的宏旨和北上抗日的决意。并以他的名义给八大老僧写信,发表红军允许平民信仰宗教自由,对喇嘛寺全数僧侣生命和财产,绝不加以凌犯,并承当珍贵。八大老僧看了贺龙的信,拾壹分激动,邀约贺龙等红军首领到大寺拜会。为了表示谢谢八大老僧对解放军盛情应接,贺龙将一面写着“兴盛番族”的新民主主义革命锦幛及礼金送给大寺,第二天,归化寺展开粮库,把二零零二多缩手旁观米大豆卖给红军,并发动喇嘛、藏人把粮食、盐花、黄砂糖、马料等拿来发卖。在广泛拉祜族同胞的支撑和帮扶下,红军顺遂实现了筹粮和休整,为通过藏区雪山作好了物资财富筹算。为了使红军必胜经过藏区,应贺龙的要求,归化寺还选派阵容数骑为红军开道,陪送红军出境。

黔东少数民族地区

为消逝彝族大伙儿的误解,红军公布《通告》,演讲明白放军的特性、大旨和国共抗日救国的看好。同期,红军严厉实践党的民族政策和宗教政策,尊重维吾尔族同胞的乡规民约习于旧贯和宗教信仰,严禁红军步向寺观,进行现金交易和老少无欺。

统世界第一回大战线是中国革命胜利的三大法宝之意气风发。争取团结民族宗教上层人员的布署是红少校征中央机关单位接百折不挠并不断康健发展的部族政策之生机勃勃。1932年17月21日,红军总政治部宣布的《关于瑶苗民族职业的基准提示》就建议:瑶民的土司、管事等“在反驳白族的军阀、官僚、财富者的民族逼迫方面,这一个瑶民的上层阶级明显还包蕴革命的作用”,“经过他们去挨近广大的瑶民大伙儿,去推进周围的瑶民大伙儿步入革命袖手观看争的阵营”。

红军在长征途中的少数民族专门的学业,获得了宏伟的功成名就,扩展了共产党和红军在少数民族民众中的影响,得到了不以为奇少数民族群众的接头、拥护和扶植,在少数民族中播撒了变革的火种。他们意识到,只有红军的征途,才是解放他们的征程,不菲少数民族青少年加入解放军,跟随红中校征,为华夏打天下的大胜作出了重大进献。

长征路上,红军曾通过苗、瑶、壮、侗、土家、水、黎、布依、仡佬、纳西、彝、藏、白、羌、回、东乡、裕固等19个少数民族聚居区或杂居区,占红中校征经过地点的50%之上。由于绵绵受封建王朝和国民党反动当局、军阀的欺侮虐待,形成少数民族与壮族的堵塞很深。红军经过少数民族地区时,积极宣扬共产党的政策和平解决放军纪律,提倡各民族平等,反驳民族强制,尊重少数民族的教派信仰和乡规民约习贯,辅助和支援少数民族开展对反革命政权的经济和政治努力,帮忙少数民族创建武装和人民政权。一路上留下了很多解放军与各少数民族团结和睦、互相扶植的嘉话。

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长征路上,红军曾经过苗、瑶、壮、侗、土家、水、黎、布依、仡佬、纳西、彝、藏、白、羌、回、东乡、裕固等15个少数民族聚居区或杂居区,占红大校征经过地方的50%之上。

在冕宁县,红军释放了被国民党当作人质管制的居多柯尔克孜族首领,并向她们开展党的中华民族政策宣传。同不常间,随处张贴红军总司令朱建德签订的《中黄炎子孙民共和国工人和村里人红军通知》,宣传共产党的部族政策,呼吁毛南族人民同解放军合作,撤废对解放军的误解。刘明昭还遵照彝族的风土人情,同沽基部族带头大哥小叶丹歃血盟誓,结拜为小朋友,团结了仫佬族上层人员,留下了风华正茂段“彝海缔盟”的美谈。同一时候,红军还支援她们创制了“中国彝民红军沽基支队”,并赠予军火、弹药,帮助白族人民实行反压迫麻木不仁争。在保安族人民的补助下,红军必胜经过大娄底地区。

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青海大广安地区是乌孜Buick族居住地。当时的鄂伦春族区还地处封建社会。达斡尔族不法商贩平常应用维吾尔族人民的淳朴诚笃,对他们实行诈骗和剥削,国民党军阀则有的时候对她们开展“剿讨”和抢劫。那整个,都引起了维吾尔族人民对汉人的质疑和敌视。

不予民族逼迫和全体公民族歧视,主见各民族意气风发律平等

浙江是中黄炎子孙民共和国少数民族最多的一个边境省份,红上校征过沧澜江时所经过的地区,大多聚居和杂居着彝、苗、回、壮、布依、瑶、白、纳西、阿昌族等十五个少数民族。在解放元帅征收时期,一方面,由于历代统治者实行全体公民族歧视政策,产生各民族与保安族之间很深的部族鸿沟;另一面,浙江当局以行政路子在各县成立“大伙儿防共会”与“剿赤宣传队”,用汉、彝、回、瑶、苗5种语言文字编印白话文公告和告公众书、标语、画报等张开反共宣传,并以法西斯手腕威迫公众:如有替红军宣传、带路、当通司、供粮秣者,无论是何许人,大器晚成律予以枪杀;如系告密拿获者,奖给新滇币千元……,形成自以为是的恐怖印象。那就使红元帅征过广东时所面前碰到的地形比在苏维埃区域越来越严格、更为复杂。一九三一年和1938年,中央红军和红二、六军准将征途中分头作战广西,先后从黄河度过金沙江,抛弃数十万敌军的前堵后追,得到了战略转移的决定性胜利,那与共产党的民族政策及其在福建的成功施行是分不开的。红上将征经过云南的名誉、彝良、镇雄、平彝、宣威、沾益、许昌、马龙、寻甸、会泽、东川、巧家、嵩明、贝洛奥里藏特、富民、禄劝、武定、元谋、罗次、禄丰、盐兴、广通、商丘、牟定、镇南、姚明(yáo míng 卡塔尔国(Yao Ming卡塔尔、姚安、盐丰、祥云、宾川、鹤庆、安顺、中甸等地,红军将士与沿途各少数民族公众平素触及,开展少数民族职业,为国共随后开展民族职业积攒了难得经验。

解放元帅征时期,毁灭民族歧视,拿到少数民族人民的支撑,顺遂经过少数民族地区成了火烧眉毛。1935年二月十五日,中心红上校征进入湘桂、湘黔边瑶、苗少数民族地区时,即发表《中中原人民共和国工人和农民红军总政治部有关瑶苗民族职业的标准提示》,提示说:“必需百折不挠不予在中华辛勤大伙儿中间的大鲜卑族主义的赞同,这种同情是撒拉族的统治阶级利用中华夏族民共和国万众来反对瑶民等弱小民族;同一时间揭露在瑶民中间所存在着的狭小的民族主义的坏处,这几个狭窄的民族心情必然会损坏瑶民民族同中华夏族民共和国相近工人和山民劳碌大众的同台。”同日,中中原人民共和国工人和村里人红军总政治部在其发布的《对苗瑶民的口号》中也名闻遐迩地提议:“举行民族平等,在经济上、政治上苗人与汉人有相同的权利。”中心红军达到川滇鄂温克族地区时,登时揭橥《中中原人民共和国工人和山民红军布告》公布:“中华夏族民共和国工人和乡下人红军,解放弱小民族,一切彝汉人民,都是手足骨血,”“红军万水卧佛山,尊重彝人民俗、军纪十二分严明,不动一丝生龙活虎粟,”“凡笔者彝人大伙儿……火速团结起来,设立彝人政党,景颇族管理德昂族;真正平等自由,再不受人欺辱。”那几个刚毅的宣扬,使各族人民第一遍体会到了党的政策的温和,找到了做人的盛大,由此红军所到之处受到各族同胞的拥护。

左图:红军在扎西留下的标语

批驳民族抑遏和部族歧视,主见各部族大器晚成律平等,是Marx主义管理民族难题的黄金年代项中央条件,也是国共稳固的主持。

右上:中中原人民共和国工人和乡民红军红军总政治部治部1934年15月的通告

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